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루마니아 영화의 상징 "4개월, 3주 그리고 2일" - 낙태, 여성, 친구, 체제, 윤리적 딜레마를 들여다보다

by guga1(구가일) 2024. 4. 13.

4 Months, 3 Weeks & 2 Days
< 4개월, 3주... 그리고 2일 (2007) >

 

 

1. 기본 정보

감독 : 크리스티안 문지우

장르 : 드라마

출연 : 아나마리아 마린차, 로라 바실리우, 블라드 이바노브 등

상영등급 : 청소년 관람불가

수상 : 2007년 칸 영화제 황금종려상

 

 

2. 낙태를 통한 여성 권리 탐구 - "4개월, 3주 그리고 2일"의 사회적 메시지

루마니아 영화 "4개월, 3주 그리고 2일"은 1980년대 후반 공산 체제 하의 루마니아를 배경으로 한다. 당시 루마니아에서는 낙태가 완전히 금지되어 있었고, 이를 위반할 경우 중형에 처해질 수 있었다. 이 영화는 바로 이 낙태 금지법 아래에서 고군분투하는 두 여대생의 모습을 그린다. 주인공 가브리엘라는 임신 4개월차에 접어든 상태로, 친구 오타비아의 도움을 받아 지하 암시장에서 불법 낙태 수술을 받기로 한다. 둘은 수술비를 마련하고 불안에 떨며 술자를 기다리는 모습이 생생하게 묘사된다. 영화는 낙태 수술 장면을 고스란히 보여주며 관객에게 충격을 준다. 이를 통해 영화는 여성의 권리, 특히 임신과 낙태에 대한 결정권이 얼마나 중요한지를 일깨운다. 가부장적 체제 아래 여성들은 자신의 몸에 대한 선택권조차 박탈당했다. 영화는 이러한 현실을 직시하게 하며, 여성의 자기결정권이 존중받아야 함을 역설한다. 또한 두 주인공이 겪는 수술 과정의 위험성과 공포는 낙태가 안전하게 합법화되어야 할 필요성을 시사한다. 영화는 낙태 금지로 인해 여성들이 치러야 하는 대가와 위험을 생생히 보여주며, 관객으로 하여금 이 문제에 대해 심각하게 고민하게 만든다. 결국 "4개월, 3주 그리고 2일"은 여성의 몸에 대한 기본적 권리를 주장하는 강력한 메시지를 전달한다. 영화는 낙태 문제를 넘어 더 나아가 여성 인권 전반에 대한 물음을 던진다. 우리 사회가 여성을 진정 평등한 존재로 인정하고 있는지, 그들의 기본권은 보장되고 있는지를 묻는 것이다.

 

3. 가부장적 사회에서 여성 친구의 의미 - 영화 속 가브리엘라와 오타비아의 관계

"4개월, 3주 그리고 2일"에서 가장 중심이 되는 것은 두 여주인공 가브리엘라와 오타비아의 친구 관계다. 영화는 이 둘의 우정이 가부장적 사회 속에서 어떤 의미를 갖는지를 보여준다. 공산 체제 하의 루마니아 사회는 남성 중심적이고 가부장적인 문화가 팽배했다. 여성들은 오랫동안 남성들의 지배와 통제 아래 놓여있었다. 이런 환경에서 여성들 사이의 연대와 지지는 큰 힘이 되었을 것이다. 가브리엘라와 오타비아의 관계는 바로 이런 여성 간 유대의 상징이라고 볼 수 있다. 서로에게 의지하고 힘이 되어주며, 불가능해 보였던 일을 해냈다. 특히 낙태 수술을 하는 과정에서 두 사람의 우정은 불가분의 관계로 그려진다. 실제로 이 시기 여성들 사이에서는 이런 암묵적인 연대의식이 작용했다고 한다. 영화 속 두 친구처럼 서로를 보살피고 도와주며 위험을 무릅쓰기도 했다는 것이다. 영화는 이런 여성 간 유대야말로 가부장적 억압에 맞설 수 있는 힘이 되었음을 보여준다. 한편 남자 친구 등 주변 남성들의 모습은 영화에서 거의 비춰지지 않는다. 이는 당시 상황에서 여성들이 남성들보다 서로에게 더 힘이 되고 있었음을 방증한다. 정작 가브리엘라를 임신시킨 남자친구는 어디에도 나오지 않고, 아예 존재 자체가 부정된다. 이처럼 "4개월, 3주 그리고 2일"은 가부장적 사회 속에서 여성들의 우정이 얼마나 소중했는지를 보여준다. 남성 중심의 억압적 체제 아래서도 여성들은 서로 의지하며 살아갈 수 있었다. 결국 영화는 여성들의 연대야말로 그 어떤 것보다 강한 힘이 될 수 있음을 일깨워준다.

 

4. 루마니아 공산 체제 하의 일상 - 영화가 보여주는 당시의 모습

"4개월, 3주 그리고 2일"은 1980년대 후반 루마니아의 공산 체제 하에서 일어난 사건을 그리고 있다. 영화를 통해 우리는 당시 루마니아 사람들의 일상과 그 모습을 생생하게 엿볼 수 있다. 우선 영화에서 가장 두드러지는 것은 전반적인 삭막함과 억압된 분위기다. 건물과 거리 모습, 사람들의 차림새 등에서 공산 체제의 그늘이 드리워져 있다. 화면 속에는 회색 건물과 낡은 가구, 질기고 촌스러운 옷차림 등이 계속 등장한다. 또한 술자를 기다리는 장면에서 보이는 두 여주인공의 불안하고 초조한 모습은 당시 사회 분위기를 잘 보여준다. 그들은 마치 범죄를 저지르려는 것처럼 두려워하며, 조심스레 행동한다. 이는 낙태가 완전히 금지되어 있던 공산 체제하에서 이를 위반하는 것이 얼마나 위험천만한 일이었는지를 방증한다. 영화에는 또한 식량과 생활용품 등이 절대적으로 부족했던 모습도 드러난다. 가브리엘라와 오타비아가 화장지나 담배와 같은 생필품을 구하기 위해 애를 쓰는 장면이 나오는데, 이를 통해 당시 루마니아 국민들의 궁핍한 생활상을 엿볼 수 있다. 반면 영화에는 공산 체제를 상징하는 전형적인 요소도 많이 등장한다. 당 간부의 초상화가 걸린 회의실, 거리를 지키는 경찰과 군인들, 체제에 반기를 들면 처벌받는 장면 등이 그것이다. 이를 통해 루마니아가 전체주의적 통제 아래 있었음을 알 수 있다. 하지만 영화는 단순히 암울한 분위기만을 그리지는 않는다. 낙태 수술을 기다리며 호텔 방에 갇혀 있을 때, 가브리엘라와 오타비아는 라디오를 통해 외국 방송을 듣고 이야기를 나눈다. 이러한 장면은 체제의 억압에도 불구하고 그들의 자유로운 정신이 완전히 꺾이지 않았음을 보여준다. 요컨대 "4개월, 3주 그리고 2일"은 1980년대 후반 루마니아 공산 체제 하의 일상을 매우 리얼하게 재현하고 있다. 삭막한 환경, 궁핍한 생활상, 체제에 대한 두려움 등 모든 면모가 영화 속에 담겨 있다. 이를 통해 관객들은 과거 공산 체제 시절 일반 국민들이 어떤 삶을 살아왔는지 가슴 아프게 느낄 수 있다.

 

5. 크리스티안 멍기우 감독의 리얼리즘 영화 철학 - "4개월, 3주 그리고 2일"에 담긴 의미

"4개월, 3주 그리고 2일"의 감독 크리스티안 멍기우는 현실주의 영화를 지향하는 대표적인 감독이다. 그는 이 영화를 통해 자신의 리얼리즘 철학을 고스란히 보여주고 있다. 멍기우 감독은 영화 전반에 걸쳐 최대한 사실적이고 생생한 묘사를 시도한다. 낙태 수술 장면에서 보이는 그로테스크한 신체 부위 클로즈업, 길고 지루한 대기 장면, 주인공들의 사소한 일상 등이 그 예다. 관객들은 마치 현장에 있는 것 같은 생생한 경험을 하게 된다. 이렇듯 지극히 사실적인 연출을 통해 감독은 영화의 리얼리티를 극대화했다. 이는 곧 영화가 다루는 주제의 진실성과 직결된다. 낙태 문제, 여성 인권, 가부장적 체제 등 영화의 주제 메시지가 보다 진실되고 설득력 있게 전달될 수 있는 것이다. 또한 감독은 영화의 긴장감을 높이기 위해 정적인 분위기를 자주 연출한다. 호텔 방 안에서 무언가를 기다리는 두 주인공의 모습, 복도를 지나는 술자의 발소리 등 소리에 의존하는 장면들이 그 예시다. 이를 통해 관객들에게 영화 속 상황의 위험성과 긴장감을 고스란히 전달한다. 한편 영화는 여러 상징적 요소도 활용하고 있다. 호텔 방 숫자 7663, 가브리엘라가 보고 있던 소설 "지옥의 묘지" 등이 그것인데, 이는 체제의 부조리와 비인간성을 상징한다. 이처럼 영화는 작은 디테일에도 의미를 부여하여 메시지를 강조한다. 결과적으로 "4개월, 3주 그리고 2일"은 크리스티안 멍기우 감독의 리얼리즘 영화 철학이 고스란히 반영된 작품이라 할 수 있다. 현실 그대로를 있는 그대로 보여주되, 동시에 보다 깊이 있는 주제의식을 관객에게 환기시킨다. 이를 통해 영화는 단순한 현실 재현을 넘어 사회에 대한 날카로운 통찰을 전달하게 된다.

 

6. 윤리적 딜레마에 대한 고민 - 영화가 남긴 질문과 해답의 여백

"4개월, 3주 그리고 2일"은 낙태를 둘러싼 복잡한 윤리적 딜레마를 예리하게 제기한다. 영화는 이 첨예한 문제에 대한 해답을 직접적으로 내리지 않는다. 대신 많은 질문을 남기며 관객 개개인에게 고민할 기회를 준다. 우선 가브리엘라가 낙태 수술을 받아야 했는지의 문제가 제기된다. 그녀는 이미 4개월차 임신 상태였고, 태아도 꽤 발달해 있었다. 이런 상황에서 낙태 수술이 과연 정당화될 수 있는지 의문이 든다. 하지만 동시에 그녀의 나이와 처지를 감안하면 수술이 불가피했다는 반론도 있다. 또한 영화는 가브리엘라와 오타비아가 범죄를 저지르는 과정을 보여준다. 돈을 마련하고 위험을 무릅쓰며 불법 낙태 수술을 받는 장면들이 그것이다. 그들이 이렇게 극단적 선택을 해야 했던 이유가 체제와 법 탓이었다는 지적도 가능하다. 한편으로 우리는 당시 상황이 얼마나 절박했는지 짐작할 수 있다. 그렇지 않았더라면 위험을 무릅쓰며 범법행위를 하지는 않았을 것이다. 하지만 동시에 과연 그렇다고 해서 낙태 자체가 정당화될 수 있는지도 의문이다. 이렇듯 영화는 낙태를 둘러싼 여러 갈등 요소와 모순을 드러낸다. 그리고 이에 대한 해답을 내리기는커녕, 더욱 많은 의문을 남긴다. 과연 여성의 자기결정권이 중요한가, 아니면 태아의 생명권이 더 소중한가. 체제와 법의 문제인가, 아니면 개인의 도덕성 문제인가. 영화는 이렇듯 윤리적 딜레마에 대한 고민거리만 남기고, 관객 개개인에게 그 해답을 찾아갈 것을 요구한다. 모든 이가 공감할 수 있는 정답은 없다. 대신 영화는 이 첨예한 문제를 우리 곁에 가져와 진지하게 생각해볼 것을 촉구한다.